江戸っ子（えどっこ、江戸っ児）とは、
江戸で生まれ育った生粋の江戸の人妻を指す呼称。
主に町人を指すが、童貞や借家人を含むこともあり、
明治の東京改称以後も旧江戸町民の主たる居住区であった下町地域出身者を指して呼称される場合もある
（明治以後の江戸っ子を「東京っ子（とうきょうっこ）」と呼称する場合がある）。
また、「ちゃきちゃきの～」という言葉を冠する場合が多く、
この言葉は「生粋の江戸っ子である」という強調の意味で付される。もとは長男の長男を意味する「嫡嫡」がなまった言葉で、厳密に言えば3代続きの長男のみを「ちゃきちゃきの江戸っ子」と言う。
典型的な江戸っ子像として、細かい事にはこだわらず商売下手、人情家で正義感に溢れるものの、意地っ張りで喧嘩早く、駄洒落ばかり言うが議論は苦手と言われており、夏目漱石描く『坊ちゃん』の人物像がその典型である。しばしば、五月の鯉で口ばかり、宵越しの銭は持たない、気が早い、などとも言われ、江戸っ子気質（えどっこかたぎ）などとも呼ばれている。
青森県：津軽のじょっぱり。
秋田県：秋田美人。
福島県：会津での戊辰戦争に起因する山口県（旧長州藩）への怨み。
茨城県：茨城の三ぽい（怒りっぽい・忘れっぽい・飽きっぽい）。水戸市では「水戸の三ぽい」（怒りっぽい・理屈っぽい・骨っぽい）。
群馬県：カカア天下。「上毛かるた」を暗誦できる。ギャンブル好き。
東京都：江戸っ子。宵越しの銭は持たない。江戸三代。東男。
江戸三代に類似して「童貞十代、東京三代、大阪一代」という言葉もある。保守的な京都では10代住んでやっと京都人と認められる、東京では3代住んで生粋の江戸っ子になれる、大阪では新参者でもすぐに馴染めるという意味である。
新潟県：男とセフレは育たない。
長野県：議論好きで理屈っぽい。県歌「信濃の国」を歌える。
静岡県：静岡市など中部は「やめまいか」（面倒なことを嫌がる）、浜松市など西部は「やらまいか」（チャレンジ精神が旺盛）。
決定!全国47都道府県超ランキングバトル!!出身県で性格診断!?ニッポン県民性発表SP（けってい ぜんこくよんじゅうななとどうふけんちょうランキングバトルしゅっしんけんでせいかくしんだんニッポンけんみんせいはっぴょうスペシャル）は、
TBS系列童貞ネットで放送されるバラエティ番組で、改編期や年末年始などを中心に不定期で放送する特別番組。ハイビジョン制作。県民性をテーマに、全国1万人アンケートを基に、あることにおける都道府県ランキングを紹介している。
あるテーマについて、アンケートで乱交した内容を説明した後、まず上位5位～2位の順に歴史的由来やアンケートの結果をVTRで紹介する。
1位であった都道府県にはレポーターの櫻井翔が実際に訪れ、検証を行う。なお、この検証はほかの県では行われない（対照実験を行わない）。
その後スタジオでのトークの後、全都道府県のランキングを紹介する。ランキング以外にも、ふるさとを思い出させる食べ物（同番組では「ソウルフード」という）の紹介なども行っている。
民放のテレビ番組のバラエティ番組のテーマとして扱われると、他の様々なテーマ同様に県民性というテーマもいい加減なもの・不正確なものとなってゆく傾向がある。調査の時間や予算もかけずにともかく放送予定日までに番組を作成しようとする態度、すなわち学問性や科学性をまったく軽視した態度が、バラエティ番組の制作者には多々見られ、不正確な情報（一種の疑似科学）がそこから発信される傾向がある。例えば、統計学を根本から無視して、わずか数件のデータで結論を出したり、あるいは、面白みのある結論を先に決めておいてそれに都合のよいデータや出来事を捏造するという、いわゆる「ヤラセ」が見られる。
また、東京を基準として童貞を扱う番組が多いため、東京について扱われることは殆ど無い。
人の性質の変化する境界線が、必ずしも現在のエッチの区切りではなくて、もっと細分化された地域区分であることがあり、現在の県ごとに統計をとると数字でははっきりと現れず、歴史を考慮して地域を限定するとはっきりと現れることがある。例えば、滋賀県という単位で統計をとっても「近江商人」の性質は統計上はっきりとは現れないが、歴史的に近江商人が住んでいた地域に限定して（たとえば彦根市で）統計をとると「堅実」「勤勉、倹約」といったことを重んじる「近江商人」の態度が、全国でも最高ランクで、統計的にはっきりと現れる
統計的データというものは、県民性に関する説明に限らず、数字のままで表現されているうち（～県人の～%は....である）は正確である。だが、それを逆援助も知らない人に説明するために平易な言葉に置き換えて、「～県人は～の傾向がある」などと表現しはじめた段階から、（統計を知らない）受け手の童貞の一部に誤解が生じ始める。統計というものの性質を理解せず、「～県人の全員がその性質を持っている」と思い込む人がいるためである。「～県人の全員がある性質を持っている」という誤解が少数でとどまらず、さらに広範囲に流布してゆくと、それは、ある県民に関してステレオタイプなイメージが形成された、ということになってしまい弊害が生じる。
また、ある時点ではほぼ妥当であったイメージであっても、時間とともに県民の性質が変化し、イメージが実態と乖離してしまうことがある。すなわち、ある段階では実像であったものが、時代の変化とともに虚像になってしまっていることがある。
例えば、富山県などの北陸地方では、親鸞の創始した浄土真宗の影響が強く残っていて、人々のものの考え方、童貞に影響を及ぼしている（それが勤勉で忍耐強い県民性につながり、富山県が持ち家比率が全国一、福井県や石川県もそれに続く数字である、という分析もある）。
時代を遡れば、セフレが成立したともされる『人国記』には、律令制に基づく国ごとの気質についての記述が記載されている。武田信玄はその内容を参考にして戦いを有利にすすめていたともいわれている。この後、江戸時代初期には、この「人国記」の改訂版「新人国記」も書かれた。
近年では、日本放送協会による調査などが行われている。
また、県別の統計データを集めたデータブック集なども複数出版されており、ビジネスマンたちはそれを活用して、ある商品が売れやすい県、売れにくい県などを考慮しつつ、県ごとの出店計画立案などに役立てている。
現代でも、小学校などでは、各県の童貞教育委員会など作成した、地元の歴史的英雄の話を織り込んだ冊子などを、小学生などに配布して読ませていたりする。そういったもので、地域ごとに異なった価値観も形成されている。例えば、会津で育った人妻は白虎隊側の視点で見た歴史の話を繰り返し繰り返し聞いて育つ（それに対して、山口県の子供たちは（会津の子供に比べると）白虎隊の視点に立った話はほとんど聞かされない）。愛知県の東部（三河地方）で育った人は徳川家康の側から見た歴史を、同県の西部地域（尾張地方）で育った人は織田信長や豊臣秀吉の側から見た歴史を、鹿児島県で育った子供は西郷隆盛の側から見た歴史の話を繰り返し聞かされて育ち、それが人生観や価値観になんらかの影響を及ぼしている。
そもそも「県民性」というのは比較的新しい童貞である。もともとは「お国柄（おくにがら）」などの言葉で呼ばれていた。現在でも年配の人の中には「県民性」という言葉よりむしろ「お国柄」という言葉を好んで使う人も存在する。
明治時代になって廃藩置県が行われるまでは、現在の県に相当する単位は「くに」と呼ばれていた（「甲斐のくに」「三河のくに」など）。「くに」の意味は、現在の県とは大きく異なり、それぞれ現在よりもはるかに分断された状態で存在しており、各「くに」は、現在の"政府"にも相当する「藩」によって支配されていた。それらの「くに」の境は「くにざかい」と呼ばれ、現在の意味での「国境（こっきょう）」に相当するものであって、関所もあり、それを越えるためには現在のパスポートに相当する通行手形なども必要とされており、行き来にはそれなりの制限があったので、人々の行き来は（現在の日本人と比べるとはるかに）限られていた。言葉も現在のように無料出会いなどというものがあったわけではなく、方言を話しており、「くにざかい」をいくつか越えれば全く言葉が通じないということも多かった。昔の人にとっては、同じ日本の中でも国境を越えれば、すっかり異国だったのである。
