雑記/「光」の肉化、日本語、触察・・・

12 月 31st, 2009 by baucafe

たとえば、古来から多くの秘教的伝統において、「光」の肉化が求められてきた・・・身体の関与が、(現象学的な言い回しを用いると)内在的に与えられていないもの(超越者、客観)を内在させる、しかも「安定的に」内在させる。

日本語は本来、述語先行(中心)的であり、主語に重きを置かない。日本語を母語とする私たちの感性は、物事に不変よりも変(あわれ、はかなさ・・・)を見る。

触覚を働かせるほど、触察対象は遠くなる。・・・深層であろうと浅層であろうと、それが皮膚下の組織であるなら、直接的な接触はメスでも使わない限り不可能である。

触察対象は、指先で触覚的にではなく、関節群で固有感覚的に捉えられなければならない。支持基底面と手指(手技のツール)との間で、感覚受容器として意図的に用いられる関節が多いほど、触察精度は上がる。

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ボディワーク集中トレーニングが終了しました。

12 月 30th, 2009 by baucafe

 昨日、4日間の「ボディワーク集中トレーニング後期」(講師: 斎藤瑞穂、小川隆之)が終了しました。
 1日目の内容は、ボディワーク・セッション(姿勢&歩行分析、施術)のデモンストレーションと、前期に出来なかった内転筋群の触察&分化でした。デモンストレーションでは、本トレーニング終了時にトレーニーの皆様が行なえるようになるボディワーク・セッションの1例をお見せする形となりました。
 2日目は、筋肉の個別的なムーブメントを復習しました。その際、触察手技の復習も一部兼ねました。
 3日目は、体性感覚と視覚に基づいた姿勢補償とその観察を行いました。姿勢補償の実習が体力的にかなり大変だったかと思います。
 4日目の内容は、姿勢分析の指標の説明と歩行分析、セッション実習(姿勢&歩行分析、施術)でした。セッション実習後、その結果をシェアし合いましたが、どなたも分析力、施術力ともに高く、素晴らしい成果を出されていました。
 トレーニーの皆様、前期、後期とご参加いただき、大変ありがとうございました。

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今日は健康診断と歯科治療

12 月 25th, 2009 by baucafe

 今日は午前中に健康診断を、夕方からは歯科治療を受けてきました。
 今日の健康診断の内容は、尿・血液・血圧・心電図検査で、来年1月には大腸癌検査を受けることになりました。
 また歯科では、奥歯の詰め物が取れてしまい、その処置をしてもらいました。

 明日から4日間の「ボディワーク集中トレーニング」が今年最後の仕事となりますが、年始から春頃までは、新講座開講の準備などで忙しそうです。
 講座やワークショップは前準備にかなりの時間と手間を取られ、他の事に手が回らなくなるので、春過ぎからは少し数を減らしたい気がしています。
 しかし取り敢えず、春までは現状維持で頑張ろうと思います。
 さて、明日からの準備に取り掛かります!

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明後日からボディワーク集中トレーニング開催!

12 月 24th, 2009 by baucafe

 明後日から開催される「ボディワーク集中トレーニング後期」(主宰: OPENPATH /講師: 斎藤瑞穂、小川隆之)の内容、資料などを最終チェックしています。前期( )と後期で、筋膜リリース法における基本的な見立て(アナリシス)から施術までを習得していただけるようトレーニング内容を組み立てました。
 前期は約50の筋肉、骨のランドマーク、靭帯、血管、神経管などの触察&施術を行いました。後期は前期の内容に基づき、筋機能のパフォーマンス、アナリシス、セッション実習などを行う予定です。
 今回のトレーニングは前・後期合わせて8日間という短い期間ですが、筋膜リリース法に関し私たち講師が持つ最良の技術を、何とか参加者の皆様にお渡しできたらと思っています。

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個人セッションのご予約、その他

12 月 20th, 2009 by baucafe

 本ブログ「個人セッション情報」のページに「ご予約可能日時」を掲載しました。個人セッションをお申し込みの際に参考にしてください。
 12月、1月はすでに空き日時がなく、2月も残りわずかとなっております。お申し込みをご予定の方は早めにご連絡ください(「ご予約可能日時」の下に「ご予約フォーム」が掲載されています)。

 年末に開催するボディワーク集中トレーニング、1月からの触察解剖学講座はすでに募集を締め切っております。
 後者については、3月に(4~6月に第2期を継続開催します)再び募集いたしますので、その際にお申し込みください。

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恵比寿クラス最終日/セッション実習 4

12 月 17th, 2009 by baucafe



 昨夜は恵比寿クラス「ボディワーク入門講座/筋膜リリース法」(講師: 斎藤瑞穂、小川隆之)の最終日でした。テーマは前回までに引き続き「セッション実習」でした。
 実習を始める前に質疑応答の時間を取り、質問に応じ、歩行時における大腰筋の使い方と脊柱の生理曲線との関係、肩甲骨周囲の筋群に対する働きかけと肩の位置変化、手術後における筋膜リリースの効果などについて話しました。
 その後、実習に入り、今回のセッションもこれまで( ** ***)と同様に、受講生どうしでペアになって互いに姿勢分析(参照: 『ボディワーク入門』 p.83-91 )を行い、その結果を踏まえて進めました。セッション終了後、どのペアもかなりの成果を出していました。
 このクラスはカルチャースクールではなく、OPENPATH 主催の講座なので、期の移行を気にせずに講座を進めることができ、初めてのことなのですが、11ヶ月をかけて『ボディワーク入門』の全範囲を終えました。受講生の皆様、長い期間、継続的にご参加いただき、大変ありがとうございました。
 受講生の I さんと N さんからは素敵なプレゼント(画像)をいただき、大変嬉しかったです。本当にありがとうございました。

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お願い

12 月 16th, 2009 by baucafe

 OPENPATH では、皆様からたくさんのお問い合わせ、お申し込み、ご質問などのメールをいただいております。大変ありがとうございます。
 返信は、セッション、講座、ワークショップへのお問い合わせ、お申し込み、クライアントの皆様からのご質問(カルチャースクール講座受講生の皆様は、出来るだけ専用掲示板をご利用ください)に対し優先させていただいております。
 クライアント、講座などの受講生以外の方々からの、拙著、ボディワーク、ロルフィングなどに関するご質問にはお答えしかねます。講座などへご参加の上、教室、掲示板などでご質問ください。
 講座、ワークショップは、応募・締め切りを明記いたしますので、応募中か否かをご確認の上、ご連絡ください。
 以上、よろしくお願いいたします。

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横浜クラス/深層筋‐筋膜のリリース

12 月 15th, 2009 by baucafe

 昨夜は横浜クラス「ボディワーク入門講座/ロルフ・メソッドに学ぶ」(講師: 斎藤瑞穂、小川隆之)がありました。テーマは「深層筋‐筋膜のリリース」でした。
 今回、対象となった深層筋群は、歩行、立位バランス、頭頸部のバランスに関わるものでした。深層筋であるため、手技が到達しにくいということで、骨のランドマーク(指標)を丁寧に触察した上で施術(ペア・リリース)を行いました。ちなみに触察したランドマークは、腸骨稜、腰椎前面、第3~7頸椎横突起、第1肋骨、第2肋骨、第12肋骨などでした。
 ところで触察法のコツは、触覚を出来る限り抑制し、各関節(手指、手首、肘、肩、脊柱・・・)からの情報を引き出すことです。決して指先(の触覚)で探ってはなりません(被術者の不快感、緊張を招くのを避けるためにも)。

* 多くの方々からの、セッション、講座、ワークショップなどへのお問い合わせ・お申し込みのメールに対し速やかに返信できず、ご迷惑をおかけしております。3、4日、返信が遅れることもあるかもしれませんが、ご容赦ください。現在、頂戴した順に返信させていただいております。

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新宿クラス最終日/深層筋‐筋膜のリリース

12 月 14th, 2009 by baucafe

 昨日の午前中は新宿クラス「ボディワーク入門講座/筋膜リリース法」(講師: 斎藤瑞穂、小川隆之)がありました。今年末で読売日本テレビ文化センター新宿が閉鎖となるため、今回が新宿クラスの最終日となりました。
 今回のテーマは「深層筋‐筋膜のリリース」でした。これまでロルフ・メソッドの「レシピ」(参照: 『これがボディワークだ』 p.57-97 / 『ボディワーク入門』 p.27-29 )に沿って講座を進めてきましたが、今回はそのうち第1、3、5、7セッションに当たる範囲で深層筋‐筋膜に対し、ペアで
筋膜リリース法を行いました。
 新宿クラスの受講生の皆様、これまで講座へご参加いただき、大変ありがとうございました。

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雑記/修行、自我・・・

12 月 12th, 2009 by baucafe

瞑想実践、あるいは座禅のような、所謂「修行」の場では、自然的態度は、現象学でのように理論的にではなく実践的にエポケー(判断中止)されなければならない。

自我(「私」、意識)は空間の中で場所を占めない。また、時間の中で持続する(それが西洋の近代的自我の在り方であろうが)はずもない。

「修行」の過程では、身体に対する精神の支配が抑制される。修行者は、身体の自律性、人間存在の根源的受動性と向き合わなければならない。

西洋的思考は一貫性を求める。・・・人間は本質的にそう簡単に変化しない。たとえある人の環境が変化したとしても、本人の人格や身体がその都度変化するようなことはない。しかも、「人間」の不変は社会的に賞賛される出来事であり、その変化はときに非難に値する。

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