baucafe

　体験は、どんな場合でも個人的なものであり、
　脳の動きに全て支配されているわけではない
　たとえば、ある２人の脳を調べたところ、同じ部位が働いていたとしても、
　だからといって、２人が同じ体験をしているとは言えない

　ボディサイコセラピーは、デカルト・パラダイムの地平に基礎を置く
　すなわち、心と身体を分離し、心を「主」、身体を「従」とした上で、
　身体を、心と統合されるべきものと見なす

　ボディワークは、「心－身」という分離を元から認めず、
　〈からだ（ soma ）〉という概念を用いることで、
　デカルト・パラダイムを乗り越えようとする

　アイダ・ロルフが生徒たちに向かって好んで話した逸話がある。
　あるドライバーが、通りがかりの男に「ピッツバーグへはどの道を行けばよいのか？」と尋ねた。するとその男は、「スタート地点が間違っている」と答えた。「なぜなら、ここがピッツバーグだからだよ」。

　果たして私たちボディワーカーは、「ピッツバーグ」へ向かっているのだろうか？

　一般に、行為における「自由意志」の有無が問われるとき、「私」（＝自我）の存在が前提とされているだろう。
　つまり、何かを行うとき、「私」には「自由意志」があるか否か？　というわけだ。
　しかし、「私」には「自由意志」どころか「自由」さえあり得ない。
　・・・
　本当のところ、「自由」は「私」の背後で待ち伏せている。

　地図は現地ではない、とアルフレッド・コージブスキーは言う。つまり、地図は土地の特徴を示すが、土地そのものではない。
　また、地図は現地の全てを表現してはいない、と彼は言う。地図は役立つものではあるが、土地の特徴を全て正確に示すことはできない。

　プラトンは、現実の世界を感覚によって、イデアの世界を理性によって把握されるとし、これら２つの世界を峻別します。
　そしてイデアの世界を、現実の世界を超越したところに置き、前者が完全かつ永遠なる世界であるのに対し、後者は不完全で滅ぶべき世界であるとします。
　もっと言えば、後者は前者の「模造」にすぎないと断じます。

　昨夜は恵比寿クラス「ボディワーク入門講座／筋膜リリース法」（講師：斎藤瑞穂、小川隆之）がありました。テーマは「触察手技のトレーニング」でした。
　講義では、筋膜リリース法の施術手順について説明しました。手順は以下のとおりです。（１）対象の視覚化、（２）触覚の抑制、（３）対象への接近―到達（固有受容覚を用いて）、（４）触覚解放、（５）対象のリリース。（１）～（４）で触察手技を、（５）でリリース手技を用います。
　実技練習では、クレニオセイクラル・セラピーの手技を用いて、固有受容覚を用いた触察手技のパワーアップを図りました。

　１３日（月）の夜は横浜クラス「ボディワーク入門講座／ロルフ・メソッドに学ぶ」（講師：斎藤瑞穂、小川隆之）がありました。テーマは「触察練習」で、クラニオセイクラル・セラピーの手技を利用して行いました。
　講義では、体性感覚（表在感覚＝触覚／深部感覚＝固有受容覚）について解説した後、それを触察時にどう用いたらよいかを説明しました。キーポイントとして、「触覚の抑制」と「固有受容覚の活性」について話しました。そして最後に、クラニオセイクラル・セラピーについて（クラニオ・リズム、手技など）簡単に説明しました。
　実技練習では、４つの隔膜付近でクラニオ・リズムをとる練習を時間をかけて行いました。

　『これがボディワークだ』の件で問題が発生した。Appendix の項に間違って１ページの余白が出来てしまい、そのために写真とそれを説明する文章とが、見開きで向かい合わなくなったそうである。それで急遽、余白１ページを埋めるための文章を、今日の正午まで（現在、０時２５分）に書かなければならなくなった。
　昨日の１８時近くに出版社から連絡が入り、横浜クラスが１９時半から始まって２１時に終了した。その後、斎藤さんと打ち合わせをして別れ、手分け作業に入った。明日の正午までに何とか仕上げなければ～

　昨日の午前中は新宿クラス「ボディワーク入門講座／筋膜リリース法」（講師：斎藤瑞穂、小川隆之）がありました。テーマは「筋膜の触察＆リリース」（ 『ボディワーク入門』 p.32-45 ）でした。
　今期の１回目なので、カリキュラム説明から行い、講義では筋膜のロケーション、働きなどを簡単に話しました。
　実技練習では、筋膜の触察法を練習した後、その応用として筋膜の「模様」や動きを触察しました。また最後に、セルフ＆ペアで筋膜リリースを体験していただきました。